Nouvelles
sexualités ?
hélène richard
De nos jours, signe des temps, les pères gays se réunissent en
associations, les homosexuels descendent dans la rue pour réclamer leurs droits, les
lesbiennes se font inséminer artificiellement, le sexe virtuel navigue sur Internet ou
dans des habits électroniques conçus pour un échange de sensations à distance avec des
partenaires. La sexualité s’est divorcée de la reproduction.
De nos jours, signe des temps, l’ethétisme sexuel passe par le body
piercing, le tatouage, le latex, le cuir, la fétichisation du corps; il se concentre
sur le visuel, le virtuel. Par ailleurs, la médecine a dénué la sexualité de tout
mystère et les techniques de reproduction assistée font des merveilles. Les premiers
bébés-éprouvettes ont grandi et on est en voie d’interroger les vissicitudes de
leur imaginaire oedipien.
De nos jours, signe des temps, la mode est à l’éphémère et la
vie de couple à la dérive. Dans les écoles primaires, les enfants en provenance de
foyers divorcés sont maintenant majoritaires. Le chiffre emblématique de la famille est
en train de passer de trois à deux, et 53% des appartements montréalais sont occupés
par des adultes vivant seuls. La sexualité s’est délestée de la vie commune, elle
se passe d’intimité, se vivra-t-elle sans relation ?
Que penser de ces nouveautés, dont certaines ne le sont que par leur
légitimation sociale ou par l’augmentation de leur fréquence dans les centres
urbains ? Sommes-nous devant les phénomènes transitoires d’une époque en pleine
mutation, ou assistons-nous à la montée d’une nouvelle normalité sociétale ? La
psychanalyse, jadis subversive, est-elle en voie d’être dépassée sur sa gauche ?
de devenir conservatrice avec le maintien de concepts tels que, par exemple, le primat du
génital, les pathologies de la perversion ? Avec tous ces changements sociétaux, le
concept de triangulation oedipienne, comme fonction structurante de la psyché, aura-t-il
dans l’histoire de l’humanité un destin beaucoup plus bref que Freud ne
l’avait cru ? Oedipe est-il encore un must normatif ou est-il en voie de
céder la place à Narcisse et au Pervers Polymorphe ?
Quelles sont aujourd’hui les répercussions psychiques de tous ces
changements sociétaux et comportementaux ? En quoi affectent-ils les représentations
sexuelles inconscientes des individus ? Quels impacts ont-ils sur la pratique du clinicien
? A-t-on raison de parler de nouvelles sexualités, ou ne se trouve-t-on pas devant les
nouveaux oripeaux de ce bon vieil Éros qui se serait mis à la mode postmoderne ? Toutes
ces questions, Filigrane les a posées pour vous à ses auteurs. Ils ont choisi de
répondre de la façon suivante.
